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近来 ， 有两个女人走进了大众的视野 ， 引起了广泛关注 。
一个是“丰县生育八孩女子” ， 一个是谷爱凌 。 前者在偏远山村不见天日 ， 后者在奥运赛场大放异彩 。 如此天壤之别的两个人 ， 其实都在悄悄推动着女性主义在中国的进步 。
关注谷爱凌可以理解 ， 因为她在冬奥赛场上为国争光、创造历史 ， 但我们为什么要关心一个穷乡僻壤的悲惨女子呢？
因为在2022年阖家团圆的春节前夕 ， 中国人被“拐卖”所支配的恐惧又一次被唤醒 ， 在她被锁链束缚自由 ， 披头散发、神志不清、猪狗不如的状况面前被唤醒 ， 在她被迫生育了八个子女的事实面前被唤醒 。
在我大学时期 ， 看到过一个女同学发文称自己可能差点就被拐卖了 。 那时候还是校旁边的小食城改造以前 ， 给人的印象就是脏乱差 。 那位女同学在那遇到了一个“寻求帮助”的老婆婆 。 老婆婆想要同学请她吃饭 ， 将同学带到了一家“饭店”前 ， 同学一看里面昏暗无人 ， 警觉了起来 ， 火速逃离……
不管事件是否真实 ， 也不管是否有阴谋 ， 我想对于任何一个大学生来说 ， 面对类似的情况都需要拥有安全意识 ， 认识到所有罪恶都不是只能在新闻报纸上看到 ， 它有时候近在迟尺 ， 一失足成千古恨 。
如果我们不关注、不转发、不发声 ， 多少花季少女又会落入黑手 。
有人讽刺 ， “女人失去的只是自由 ， 男人得到的是爱情啊 。 ”我随即反驳 ， 那甚至不叫爱情 ， 对于只抱着传宗接代的男人来说 ， 他们只需要一个生育机器 ， 不需要爱情 。 爱情是奢侈品啊 ， 他们压根没打算追求 。
根据马斯洛需求层次理论 ， 人类需求的最高级为“自我实现” 。 对每个人来说 ， 自我实现的方式都不一样 。 你们奢望董某民能干出什么大事业自我实现？当大官？挣大钱？盖学校？董某民别的不行 ， 生孩子倒很卖力 。
越穷越生 ， 越生越穷；越是底层的人 ， 越是只能通过这种原始的手段自我实现 。
他们并不认为这是什么错误 。
据说丰县流传一句话：“家有千顷不如姓董” 。 董某凭一己之力为丰县董氏家族添了八个孩子 ， 在宗族之内 ， 他可是立下了“汗马功劳” 。 放眼全村 ， 他甚至给村子的“可持续发展”做出了“贡献”！你看一位商洛籍著名作家对“拐卖妇女”的观点：
“如果这个村子永远不买媳妇 ， 这个村子就消亡了”如果说拐卖女子不光是为了自己 ， 还是为了整个村子的未来……听起来高度一下子上去了！就是因为有人认可这种自我实现的方式 ， 他们才会“认可”董某民 ， 请他做代言人 ， 哗众取宠 。 别以为所有人都会将他唾弃 ， 肯定也会有人的“壮举”点赞——“你是我们男人的骄傲！”
一家名为“大汉雄风”的婚庆公司找董某民录直播广告
需要说明的是 ， 上述作家并非针对丰县女子事件作评论 ， 而是围绕他2016年发表的作品产生的 。 只是因为最近的事 ， 这篇报道又被翻了出来 。 而对于该言论 ， @陈怡然-杜克大学 的回复引人深思 。
“不能用野蛮挽救文明”
所以不是因为可怜 ， 所作的恶就可以被原谅 。 我想起电视剧《阳光之下》的名台词 。
“对 ， 我是个人渣 ， 可我不是生下来就是人渣”
“在这个世界上 ， 有很多人都比你惨 ， 比你经历过更多的痛苦和磨难 。 可是即使这样 ， 他们也没有放弃自己的正直和善良 ， 他们不会像你一样的去做坏事 ， 不会像你一样成为一个杀人、放火的罪犯 ， 不管怎么样 ， 不管你说你是被逼无奈 ， 还是不得已而为之 ， 这不过是你做了选择以后给自己的一个借口 。 任何时候 ， 没有任何理由可以成为你做坏事以后的开脱 。 ”推荐阅读
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