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郭进拴|大美三清山
三清山道教始于晋代葛洪 ， 据史书记载 ， 东晋升平年间（357-361） ， 葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹 ， 著书立说 ， 至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉遗迹 。 尤其是丹井 ， 历时一千余载 ， 依然终年不涸 ， 其水汪洌味甘 ， 被后人称之为“仙井” 。 于是葛洪便成了三清山的“开山始祖” 。
唐朝道教大兴 ， 三清山的道教也随之兴盛起来 ， 朝山香客络绎不绝 。 道士们在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑——老子宫观（此观被称为“三清福地”） 。 北宋皇帝笃信道教 ， 带动了社会崇信的风气 ， 三清山一带开始出现成批的道教建筑 ， 其中包括葛仙观 ， 内中供奉葛仙翁和李尚书石像；还有福庆观、灵济庙等 。 尤其值得一提的是 ， 在天门峰的悬崖之上用天然花岗岩雕砌成一座六层五面的风雷塔 ， 此塔历尽千年风雨 ， 至今巍然不动 ， 被誉为三清山上道教建筑中的一颗璀璨明珠 。
元时 ， 三清山上出现了信奉全真派的道士 ， 但更多的还是正一派道士 。 据元人鲁起元在《游三清山记》中说 ， 此时三清山正在大动土木 ， 扩建三清观 。 观内供奉石刻三清石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名 ， 如仙人桥、雷公石、判官石等等 。 当时三清山的兴盛可见一斑 。
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