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少典妃安登游于华阳 ， 有神龙首 ， 感之于常羊 ， 生神农 。 人面龙颜 ， 好耕 ， 是谓神农 ， 始为天子——《春秋纬·元命苞》 。
炎帝神农并不是指单独的某一个人 ， 而是上古时期姜姓部落的酋长 ， 相传炎帝传位九代 ， 历经五百三十年 。
初代炎帝诞生后 ， 分封在姜水 ， 炎帝就以姜为姓 ， 根据古代地理杂志《水经·渭水注》记载 ， 姜水大概在陕西省岐山县周原一带 ， 初代神农教人种植五谷 ， 然而族人不懂医药知识 ， 只要生病 ， 基本上无力回天 ， 神农氏就带着一部分族人从家乡出生 ， 一部上向西北出发 。
他走了七七四十九天 ， 抵达一个山谷 ， 这里中草药非常丰富 ， 炎帝神农就在这里“尝百草”他尝出了三百六十五种草药 ， 编写成了《神农本草经》 ， 他的身体也是累积了太多的毒 ， 最终还是病逝山谷 ， 人们为了纪念他 ， 就将山谷命名为“神农架” 。
神农架位于湖北省西北部 ， 由于“造山运动”发生了大面积的掀斜 ， 导致山区山体骨架奇特 ， 冰川气候变化时 ， 神农架也保留了原始的地貌 ， 正因为这样 ， 神农架深处还生活着许多濒临灭绝的动物 。
这些动物非常在我们眼中可能不算奇特 ， 但是在古人眼中就不一定了 。
《山海经》是先秦志怪古籍 ， 成书时间不详 ， 作者不详 ， 因为记录的东西太过于离奇 ， 一直都被当做“小说” ， 或许《山海经》里面的动物被古人神化了 。
大荒之中 ， 有山名曰北极天柜 ， 海水北注焉 。 有神 ， 九首人面鸟身 ， 名曰九凤 。
秦汉以前 ， 中原地区并不崇拜“凤凰” ， 楚文化才尊凤 ， 九凤也是楚国文化的部落图腾 ， 如今楚国多指湖南、湖北 ， 以湖北为中心 ， 从这点来看 ， 北极天柜很有可能就是神农架 ， 古人可能在神农架看到了什么“九头鸟” ， 因此尊九凤 。
《山海经》当中还记载了一种名为“驳”的凶暴猛兽：其状如马而白身黑尾 ， 一角 ， 虎牙爪 ， 音如鼓音 ， 其名曰驳 ， 是食虎豹 ， 可以御兵 。
从这些来看“驳”的外形非常奇特 ， 跟神龙架出现的“驴头狼”很相似 ， 体型都像马、驴 ， 腹部有白毛、尾巴都很长 。 唯一不同的就是头部的独角 ， 可能独角是古人杜撰出来 。
驴头狼是神农架流传已久的传闻 ， 上世纪七十八年代 ， 驴头狼开始频频现身神农架 ， 目击者很多 ， 很难说某一个人特意造假这种传闻 。
根据当地县志、村民回忆多种渠道考证 ， 1982年田家山乡的村民 ， 发现了一只驴头狼 ， 这只驴头狼跑到了村子里面抓猪吃 ， 守家的狗见到驴头狼一个个被吓得不敢乱叫 ， 村民看到它也是感到一阵头发发麻 ， 就用土枪打了死它 ， 左邻右舍听到有人开枪也是围了过来 。 目击多达四五十人 。
他们看到驴头狼都觉得不详 ， 就将驴头狼拉到村外焚烧掉了 ， 这也是当地村民唯一捕捉到驴头狼的记载 ， 可惜没有留下尸体 。
1988年冬天 ， 田家山乡的十多个村民在上山途中 ， 又发现了一只驴头狼 ， 由于地面都是积雪 ， 他们看得都非常清楚 ， 那只驴头狼身长1.5米左右 ， 它徘徊在山坡上 ， 发现有人接近立马就逃走了 ， 速度很快 ， 没多久就消失了 。
上世纪八十年代 ， 手机、照相机都还没有普及 ， 想拍个照都难 ， 驴头狼也没有留下任何一张照片 ， 他到底是什么样子只能靠村民回忆 。
神农架现身驴头狼事件 ， 不仅在当地 ， 很快媒体也刊登了一些报道 ， 他们引用了一种名叫“马虎”的动物 。
倒是专家站在科学的角度去分析驴头狼 ， 神农架保留了第四纪冰川地貌（距今260万年） ， 那么驴头狼就很有可能是第四纪存活下来的史前生物 ， 基于这点 ， 专家认为 ， 驴头狼有可能就是沙犷 。
沙犷是生活在距今七百万年前的哺乳动物 ， 它头部和身体非常像驴 ， 脚趾有着强壮的爪子 ， 从形态特征上来看 ， 沙犷确实跟驴头狼很相似 ， 在亚洲一些地区 ， 也发现了一些沙犷的化石 ， 它在中国也有演变史 。
