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孟子|儒学的前世今生从战火中脱颖而出,在平稳中迅速发展

『精选文化摘要_孟子|儒学的前世今生从战火中脱颖而出,在平稳中迅速发展』也被后世尊称为万世师表,如今,世界上各个地方仍然创办孔子学院来传播这位至圣仁的思想。春秋后期,战国初期,百家争鸣,各家学派纷纷涌起,其中儒家学派最为代表性的是孟子...


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引言儒家思想的地位在我国封建社会是极其高的,同时经过后人的不断融合与创新,到今天形成了一套具有时代意义的成熟的思想观念,在封建社会,儒家思想经历了不断地创新和发展,但是,时至今日,儒家思想的本质"仁"依旧是社会所倡导和提倡的,儒家思想仍具有深远的历史意义和现实意义。
孟子|儒学的前世今生从战火中脱颖而出,在平稳中迅速发展
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儒家思想是春秋时期的孔子提出的,春秋晚期,孔子主张"仁"的思想,并且创立了儒家学派,在那个战火纷飞,诸侯割据的时代,孔子主张仁,何为仁?仁便是人与人之间相互爱护,人与人之间和谐相处,己所不欲,勿施于人,这是孔子所倡导的仁,孔子极力反对暴政,认为苛政猛于虎也,他希望恢复周朝时期的礼乐制度用以约束人的行为。孔子还创立私学,希望传授课业来传播自己仁的思想,他的教学方法在当时也是独树一帜,为我国古代社会建设培养了一批又一批的人才,因此,她的教学方法奠定了孔子在中国古代教育史上的重要地位。也被后世尊称为万世师表,如今,世界上各个地方仍然创办孔子学院来传播这位至圣仁的思想。
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春秋后期,战国初期,百家争鸣,各家学派纷纷涌起,其中儒家学派最为代表性的是孟子与荀子,孟子在孔子"仁"的思想上加以补充和发展,提出了"仁政"也就是君主在统治百姓的时候,要用仁政的思想理念,并且进一步的提出了,的重民思想,孟子将民放到了高于国家和君主的地位。孟子和孔子一样,认为人性本善,只要后天加以教导,人的本性始终是善良的。而荀子则是主张以德服人,重视百姓的主体地位,水能载舟亦能覆舟,也突出强调了民的重要性,二者对于儒学的补充和发展使得儒学体系更加成熟,汉代休养生息,董仲舒推行"罢黜百家,独尊儒术"汉朝,也是一个经历过战火纷飞的朝代,汉朝初年,由于长时间的战乱,百姓民不聊生,因此统治者采用休养生息的思想观念,此后,汉朝的经济和政治都有所发展,国家整体实力逐渐增强,但是诸侯的势力也得到了发展,农民土地兼并严重,外有患,内有忧,统治者为了加强统治,提高中央集权控制程度,采用了"有为"的政治思想,这一思想成为了时代的主流思想。
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董仲舒的的思想,这个思想观念融合了很多他对于佛学,道家的理论思考,说明他不仅吸收借鉴了道家。法家思想,还对阴阳家的思想加以合并,形成了新的儒学思想体系观念。这一思想观念迎合了君主的思想方面统治需要,因此成为了当时最主流的思想。此外,除了在政治方面提出的思想,董仲舒还提出了人与人之间关系的处理,例如君臣之间父子之间等等,以及仁义礼智信的道德标准,仁仁爱,讲礼貌,讲信用,讲智慧,这是仁义礼智信的主要内容,在今天也仍然沿用,说明这一部分的思想是具有传承意义的。这更便于对民众的思想统一,思想上统一了,百姓就更便于管理,这是中央集权制度在思想上的"集"的体现。因此汉武帝采用了他的统治理念。儒学自汉代成为主流思想后,逐渐也成为了正统的思想,在当时,备受推崇,无论是君主还是文武大臣,在参与国家政事的讨论上,用到最多的思想就是儒家思想,并且还将儒家经典认定为是当时的教科书,规定五经成为学堂必学。这一系列的措施极大地提高了儒家思想的地位。

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来源:(开朗的雅雅)

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