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孟晖:如果唐代有影院,定是宝莱坞,而非好莱坞

『精选文化摘要_孟晖:如果唐代有影院,定是宝莱坞,而非好莱坞』1978年入中央美术学院美术史系本科学习,1990年肄业;1990—1993年至法国留学。现居北京。作品有长篇小说 《盂兰变》,文化史研究著作 《中原女子服饰史稿》、《画堂香事》,随笔集...


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古代人原来都爱熏香,唐朝男子都是香喷喷的?
能歌善舞的唐朝人要是有影院,也一定是宝莱坞那样的?
开放包容的唐朝与西域各国的关系怎么样?
本期节目,主播阿廖与作家、中国传统物质文化研究者孟晖一起,追想唐朝贵族的生活点滴, 唐文化乃至传统中国的物质文化与整个世界的互动交流,探寻古代工艺器物所折射出的中国传统社会的人际与政治关系。


主播 | 阿廖
嘉宾 | 中国传统物质文化研究者 孟晖
本期已在喜马拉雅FM、苹果播客、小宇宙、网易云音乐上线,搜索“活字电波”即刻收听~
孟晖:如果唐代有影院,定是宝莱坞,而非好莱坞
文章插图

孟晖
女,20世纪60年代出生, 达斡尔族。1978年入中央美术学院美术史系本科学习,1990年肄业;1990—1993年至法国留学。现居北京。作品有长篇小说 《盂兰变》,文化史研究著作 《中原女子服饰史稿》、《画堂香事》,随笔集《维纳斯的明镜》、 《花间十六声》、 《潘金莲的发型》等, 译作《西方古董欣赏》、《我不是杀人犯》、《战争与电影》 。
*内容为音频文字实录及相关资料的整合
【孟晖:如果唐代有影院,定是宝莱坞,而非好莱坞】恋物:中国古人的气味文明
孟晖:如果唐代有影院,定是宝莱坞,而非好莱坞
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《盂兰变》书中插图,燕王 WF绘
您似乎一直对香料、器物等物质文化感兴趣,记得您曾在一次访谈中,笑谈自己的前世,“可能是伍麦叶王朝的一只熏笼精。” (熏笼,就是古人罩在熏香炉上面的笼子,带孔,古代人可以把衣物放在上面熏香。)这种兴致在小说《盂兰变》中也有体现,您为何会以“还原史实”的方法来创作一部小说?
孟晖:我认为,尽可能地进行历史真实的写作,在今天看是很重要的。现在历史学中很兴旺的研究领域,是物质生活史以及世界贸易史,也有一批年轻人,他们并非出身历史或考古专业,却特别喜欢研究历史,可以称为“史学青年”。但在1999年,我写《盂兰变》的时候,中国文化界对物质史的研究还不太重视,可以说是一个“鄙视”物质的年代。
这涉及到一个时代背景,1840年以来,中国遭遇到巨大的危机,国家和个人迅速贫困化。 致使新中国成立后,国家面临的主要问题是必须在艰苦的条件下,迅速地打一个现代的基础。所以,当年是绝对不会强调物质生活的享受。大家重精神,轻视物质,对历代物质文化的丰盛性不敏感,甚至就在几十年前,有很多人意识不到各个朝代的物质生活水平、质感是不一样的。 这种对物质文明史研究的忽视,已经在严重影响着今天中国人对自己过去的认知能力。可以说,几代人没有一种对物质质感的审美。

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来源:(黎明的太阳照常升起)

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原题:孟晖:如果唐代有影院,定是宝莱坞,而非好莱坞


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