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在互联网问世之前 ， 人与人之间的沟通与交流受到极大限制的时候 ， 为了避免乱世之喧嚣而居深山老林 ， 或苦练武功 ， 或发奋著书立说 ， 最终一举成名而流芳百世者 ， 不乏其人 。 但在互联网普及的21世纪 ， 如果有人还无视现代社会的快节奏 ， 隐居偏僻冷静之一隅 ， 著书立说 ， 自创一派 ， 你将怎么看呢？\r唐国明 ， 47岁男子 ， 2002年毕业于湖南师范大学 。 他大学毕业后租了八平米的房子 ， 呆了21年 ， 只为干一件事：续写《红楼梦》 。
媒体的“复原”用词不当\r新闻媒体上用了“复原”一词 ， 引起人们的不满 。 \r见过原稿 ， 才谈得上复原 。 试问 ， 谁见过《红楼梦》80回之后的原稿？\r况且 ， 自《红楼梦》问世以来 ， 续写后40回的人很多 ， 但是真正能够流传下来 ， 并被人们认可的 ， 几乎没有 。
【湖南47岁男子蜗居8平米小屋21年：追梦可以，流芳百世你说了不算】
即使是现在被编入120回本由有高鹗续编的后40回 ， 也同样是漏洞百出 ， 在多方面和曹雪芹在前80回表现出来的风格很难吻合 。 \r由此可见 ， 唐国明想按照曹雪芹的风格续写《红楼梦》 ， 这是一项艰巨的任务 ， 这是一个极大的挑战 。 唐国明能不能够胜任？能不能够写出理想的续集？凭借他一己之力 ， 当然是令人深深地怀疑 。
媒体用“复原”之说 ， 极不恰当 。 \r复原者 ， 恢复原貌也 。 恢复原貌的前提 ， 是你见过原貌 。 你见过原貌 ， 才可能恢复原貌 。 但是现在有人真正见过曹雪芹后40回原稿吗？连原稿是什么样子都不清楚 ， 又何谈“复原”呢？简直是无稽之谈 。 \r现在有些新闻稿件 ， 质量太差 。 人们有理由怀疑这些记者的水平 。 \r“再现曹雪芹的文笔”也有不妥\r据我理解 ， 唐国明所说的“再现曹雪芹的文笔” ， 其实应该是指曹雪芹的风格 。
续写的最高境界 ， 就是让别人看不出来是续写 ， 也就是把后40回的续写内容保持和前80回的原著一致 ， 无论是风格上、内容上、语言表达上以及情感态度上 ， 方方面面 ， 都跟原著一般无二 ， 足以以假乱真——这才叫遵循原著风格 。 \r现在我们还没有见到唐国明续写的内容 ， 它们是否和前80回的原著内容真正吻合 ， 我们不得而知 ， 也就暂时无法评价 。 \r唐国明有一条是令人佩服的 ， 就是在喧嚣浮躁的当今社会 ， 他能够不为功名利禄所动 ， 做一个相对纯粹的追梦人 ， 坚持了21年——从行为这一点看 ， 唐国明很了不起！
至于说他这样做的价值有多大 ， 他这样做值得不值得 ， 事关评价 ， 这是另一回事 。 而评价 ， 唐国明自然可以自我评价 ， 但是要想服众 ， 重要的还是要有客观评价 。 \r唐国明说自己的作品“能够流芳百世”——时间是最好的裁判 ， 岂能是你个人说了算的？
追梦是勇敢 ， 成败不由人\r追梦 ， 不仅要靠满腔热情 ， 更受客观条件的制约 ， 并不是所有的追梦都能成功 。 \r和唐国明相比 ， 陈寅恪是不幸的 。
虽然陈寅恪和唐国明同为追梦人 ， 但是毕竟唐国明个人成为作家的梦想实现了 ， 陈寅恪当年想招到理想的研究生 ， 这一梦想最终破灭 。 \r在陈寅恪那个时代 ， 如果陈寅恪能够睁一眼闭一眼 ， 别那么较真 ， 他招到研究生是没问题的 。 但是陈寅恪的要求比较高 ， 他要求研究生既要有过硬的国学功底 ， 又要至少精通一门外语 ， 还要继承陈寅恪独特的思想主张——在当时的背景下 ， 很难有人能够同时具备这些条件 。 \r陈寅恪抱着宁为玉碎不为瓦全的高标准 ， 宁缺毋滥 ， 虽然说坚守了自己的梦想 ， 但是自己的学问找不到理想的传人 ， 叫谁谁都会寂寞！\r唐国明一心想续写《红楼梦》 ， 在这个时代 ， 他的这一梦想实现了 。 他续写的红楼梦已经出版 ， 这就是明证 。 且不论唐国明的这部书质量如何 ， 公众的评价如何 ， 单从实现个人梦想来看 ， 和陈寅恪相比 ， 唐国明是幸运的 ， 因为他如愿以偿了 。 \r梦想的确立也有草率的可能\r其实梦想的确立 ， 是有一定的诱因的 。 年少轻狂往往不是从个人志趣出发 ， 而是因为对外在因素的羡慕 。 \r这种梦想的产生 ， 具有极大的偶然性 ， 所以他最终变成现实的可能性也就很小 。 梦想的确立 ， 是有一定讲究的 。
